Псалтирь
Введение Псалмы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151
Псалом 104
1 Славьте Господа; призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его;
2 воспойте Ему и пойте Ему; поведайте о всех чудесах Его.
3 Хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа.
4 Ищите Господа и силы Его, ищите лица Его всегда.
5 Воспоминайте чудеса Его, которые сотворил, знамения Его и суды уст
Его,
6 вы, семя Авраамово, рабы Его, сыны Иакова, избранные Его.
7 Он Господь Бог наш: по всей земле суды Его.
8 Вечно помнит завет Свой, слово, [которое] заповедал в тысячу родов,
9 которое завещал Аврааму, и клятву Свою Исааку,
10 и поставил то Иакову в закон и Израилю в завет вечный,
11 говоря: `тебе дам землю Ханаанскую в удел наследия вашего'.
12 Когда их было еще мало числом, очень мало, и они были пришельцами в
ней
13 и переходили от народа к народу, из царства к иному племени,
14 никому не позволял обижать их и возбранял о них царям:
15 `не прикасайтесь к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла'.
16 И призвал голод на землю; всякий стебель хлебный истребил.
17 Послал пред ними человека: в рабы продан был Иосиф.
18 Стеснили оковами ноги его; в железо вошла душа его,
19 доколе исполнилось слово Его: слово Господне испытало его.
20 Послал царь, и разрешил его владетель народов и освободил его;
21 поставил его господином над домом своим и правителем над всем
владением своим,
22 чтобы он наставлял вельмож его по своей душе и старейшин его учил
мудрости.
23 Тогда пришел Израиль в Египет, и переселился Иаков в землю Хамову.
24 И весьма размножил Бог народ Свой и сделал его сильнее врагов его.
25 Возбудил в сердце их ненависть против народа Его и ухищрение против
рабов Его.
26 Послал Моисея, раба Своего, Аарона, которого избрал.
27 Они показали между ними слова знамений Его и чудеса [Его] в земле
Хамовой.
28 Послал тьму и сделал мрак, и не воспротивились слову Его.
29 Преложил воду их в кровь, и уморил рыбу их.
30 Земля их произвела множество жаб даже в спальне царей их.
31 Он сказал, и пришли разные насекомые, скнипы во все пределы их.
32 Вместо дождя послал на них град, палящий огонь на землю их,
33 и побил виноград их и смоковницы их, и сокрушил дерева в пределах их.
34 Сказал, и пришла саранча и гусеницы без числа;
35 и съели всю траву на земле их, и съели плоды на полях их.
36 И поразил всякого первенца в земле их, начатки всей силы их.
37 И вывел Израильтян с серебром и золотом, и не было в коленах их
болящего.
38 Обрадовался Египет исшествию их; ибо страх от них напал на него.
39 Простер облако в покров [им] и огонь, чтобы светить [им] ночью.
40 Просили, и Он послал перепелов, и хлебом небесным насыщал их.
41 Разверз камень, и потекли воды, потекли рекою по местам сухим,
42 ибо вспомнил Он святое слово Свое к Аврааму, рабу Своему,
43 и вывел народ Свой в радости, избранных Своих в веселии,
44 и дал им земли народов, и они наследовали труд иноплеменных,
45 чтобы соблюдали уставы Его и хранили законы Его. Аллилуия!
Означенный псалом в еврейской Библии не имеет никакого надписания, у
7:0-ти же и в Вульгате надписывается богослужебным термином "аллилуия",
вошедшим в употребление не ранее времени последних царей Иудейских. Этот
псалом излагает историю водительства Богом еврейского народа, заканчивая
ее изложением факта изведения из Египта. Следующий, 105 псалом, начиная
с последнего факта, продолжает дальнейшую историю описанием
странствования евреев по пустыне, завоевания Палестины, поселения в ней
и дальнейшей его судьбы до того момента, когда евреи были рассеяны среди
народов, от какового рассеяния писатель и молит Бога освободить свой
народ. Таким образом 105 Пс является по своему содержанию продолжением
104 Пс; если же к этому прибавить, что и язык, слог обоих псалмов
одинаков, то писателем должно быть признано одно лицо. О времени
происхождения псалма довольно ясно свидетельствуют и места из содержания
105 Пс, где, напр., писатель молит Господа "посетить спасением народ"
еврейский (CV:4) и "собрать его от народов", среди которых он был
рассеян (CV:47:). Такое же рассеяние было одно - время вавилонского
плена. Так как еврейский народ изображается здесь хотя и плененным, но
ожидающим себе милость Господа (CV:44-45), то и написан псалом,
вероятно, тогда, когда надежда на возвращение евреев подновилась в
народе: может быть, что это было при наступлении мидо-персидского
владычества. Свидетельство кн. Паралипоменон (1 Пар XVI:8 и сл. ст.),
которая приводит первые 15 стихов 104 Пес некоторым их вариантом, как
петые Давидом при перенесении Кивота Завета, как мы уже говорили (см.
введение к Пс 95), не может быть понимаемо как точное историческое
свидетельство и потому не опровергает происхождения этого псалма в
указанное нами время.
Кто был писателем псалма, точно указать нет данных.
Славьте Господа среди народов и всегда ищите лица Его (1-4). Вспоминайте
сыны Иакова, о тех знамениях и чудесах, которые Он изливал на семя
Авраамово (5-7). Он хранит и блюдет завет, данный Аврааму и всему
Израилю когда назначил в удел им землю Ханаанскую (8-11). Когда за своей
малочисленностью они, патриархи, вели кочевой образ жизни, Господь
никому не позволял обижать их (12-16). Во время наступившего голода,
когда преданный в Египет Иосиф был поставлен над всем владением фараона,
переселился Иаков в землю Хамову (17:-23). Бог размножил народ Свой, но
египтяне стали теснить его и Господь послал Моисея, который грозными
чудесами устрашил притеснителей, они отпустили евреев (24-38). В
дальнейшем странствовании Господь неоднократно совершал чудесные дела
для них и вселил их в землю народов, чтобы они "соблюдали уставы Его и
хранили законы Его" (39-45).
3. "Хвалиться именем" Божиим - то же, что и восхвалять дивные проявления
Его всемогущества в мире и в истории еврейского народа, т. е. воспевать
Его, как великого и единого истинного Бога. - "Да веселится сердце
ищущих Господа". Сознание, что Бог еврейский есть всемогущий, истинный
Бог, должно наполнять радостью сердце всякого кто стремится приблизиться
к Нему, так как в этом приближении залог всяких благ.
4. Стремитесь сделаться достойными Его божественного покровительства,
чтобы заслужить проявления над собой Его всемогущей силы, неуклонно
следуйте Его заповедям и служите пред Ним.
5. Вспоминайте "суды уст Его" - вспоминайте и всегда руководитесь
определениями, произнесенными Богом, т. е. Его заповедями.
Дальнейшее содержание псалма посвящено изображению верности Бога
обетованию, данному народу еврейскому в лице его патриархов о постоянном
покровительстве ему Господа и о назначении в его удел Палестины.
15. Счастливая судьба Авраама, принужденного кочевать среди земель
многочисленных и враждебных ему народов, есть дело Промысла над ним
Господа, соблюдавшего свое обетование: "не прикасайтесь к помазанным
Моим". Помазанными называется не один патриарх Авраам, равно также не
только пророки, но весь Богоизбранный народ, как выделенный Господом для
служения Ему и проповедования Его имени среди языков.
23. "Земля Хамова" - Египет, так как Мезраим, второй сын Хама, считается
основателем Египта.
28-36. Перечисление казней Египетских.
44-45. Господь передал в руки евреев богатую и плодородную Палестину с
тем, чтобы они оставались верны Его завету и оказались бы достойными Его
помазанниками. Верность или неверность соблюдения ими своего назначения
определяла и дальнейшую судьбу или процветания их в Палестине, или
изгнания из нее.
