Книга пророка Исайи
Введение Главы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Глава
36
1 И было в четырнадцатый год царя Езекии, пошел Сеннахирим, царь
Ассирийский, против всех укрепленных городов Иудеи и взял их.
2 И послал царь Ассирийский из Лахиса в Иерусалим к царю Езекии Рабсака
с большим войском; и он остановился у водопровода верхнего пруда на
дороге поля белильничьего.
3 И вышел к нему Елиаким, сын Хелкиин, начальник дворца, и Севна писец,
и Иоах, сын Асафов, дееписатель.
4 И сказал им Рабсак: скажите Езекии: так говорит царь великий, царь
Ассирийский: что это за упование, на которое ты уповаешь?
5 Я думаю, что это одни пустые слова, а для войны нужны совет и сила:
итак на кого ты уповаешь, что отложился от меня?
6 Вот, ты думаешь опереться на Египет, на эту трость надломленную,
которая, если кто опрется на нее, войдет тому в руку и проколет ее!
Таков фараон, царь Египетский, для всех уповающих на него.
7 А если скажешь мне: `на Господа, Бога нашего мы уповаем', то на того
ли, которого высоты и жертвенники отменил Езекия и сказал Иуде и
Иерусалиму: `пред сим только жертвенником поклоняйтесь'?
8 Итак вступи в союз с господином моим, царем Ассирийским; я дам тебе
две тысячи коней; можешь ли достать себе всадников на них?
9 И как ты хочешь заставить отступить вождя, одного из малейших рабов
господина моего, надеясь на Египет, ради колесниц и коней?
10 Да разве я без воли Господней пошел на землю сию, чтобы разорить ее?
Господь сказал мне: пойди на землю сию и разори ее.
11 И сказал Елиаким и Севна и Иоах Рабсаку: говори рабам твоим
по-арамейски, потому что мы понимаем, а не говори с нами по-иудейски,
вслух народа, который на стене.
12 И сказал Рабсак: разве только к господину твоему и к тебе послал меня
господин мой сказать слова сии? Нет, также и к людям, которые сидят на
стене, чтобы есть помет свой и пить мочу свою с вами.
13 И встал Рабсак, и возгласил громким голосом по-иудейски, и сказал:
слушайте слово царя великого, царя Ассирийского!
14 Так говорит царь: пусть не обольщает вас Езекия, ибо он не может
спасти вас;
15 и пусть не обнадеживает вас Езекия Господом, говоря: `спасет нас
Господь; не будет город сей отдан в руки царя Ассирийского'.
16 Не слушайте Езекии, ибо так говорит царь Ассирийский: примиритесь со
мною и выйдите ко мне, и пусть каждый ест плоды виноградной лозы своей и
смоковницы своей, и пусть каждый пьет воду из своего колодезя,
17 доколе я не приду и не возьму вас в землю такую же, как и ваша земля,
в землю хлеба и вина, в землю плодов и виноградников.
18 Итак да не обольщает вас Езекия, говоря: `Господь спасет нас'. Спасли
ли боги народов, каждый свою землю, от руки царя Ассирийского?
19 Где боги Емафа и Арпада? Где боги Сепарваима? Спасли ли они Самарию
от руки моей?
20 Который из всех богов земель сих спас землю свою от руки моей? Так
неужели спасет Господь Иерусалим от руки моей?
21 Но они молчали и не отвечали ему ни слова, потому что от царя дано
было приказание: не отвечайте ему.
22 И пришел Елиаким, сын Хелкиин, начальник дворца, и Севна писец, и
Иоах, сын Асафов, дееписатель, к Езекии в разодранных одеждах и
пересказали ему слова Рабсака.
1.
Посольство Сеннахирима к Езекии.
Предварительное замечание о 36-39-й главах кн. Исаии. Эти главы
представляют собою почти буквальное повторение отдела 4-й книги Царств,
простирающегося от 18-й гл. 13-го стиха до 20-й главы ст. 19-го. Пророк
прибавляет от себя только молитву царя Езекии (гл. 38, ст. 9-20).
Очевидно, что история нашествия Сеннахирима на Иерусалим сообщается
Исаией в тех видах, чтобы показать, как исполнились его пророчества об
Ассуре в его отношениях к царству Иудейскому. Что же касается 38-й и
39-й глав, где идет речь о болезни и чудесном исцелении Езекии, а также
и о прибытии к нему посольства от вавилонского царя, то эти главы служат
как бы переходом к следующей части кн. пророка Исаии, в которой прежде
всего идет речь об освобождении иудеев из плена вавилонского. Заметить
нужно, что в рассматриваемом отделе пророк располагает исторический
материал не в хронологически последовательном порядке, а систематически.
Поэтому надписание глав 36-й и 38-й следовало бы поставить одно на место
другого, так как, по всем данным новейшей хронологии, болезнь Езекии
падает именно на 14-й год его правления, а нашествие Сеннахирима на
Иерусалим - на 27-й год правления того же царя.
Какой из текстов - Исаии или 4-й кн. Царств - есть текст первоначальный?
Критики расходятся в решении этого вопроса и одни и те же пункты
берутся, как опоры для совершенно различных решений. Вероятнее всего,
впрочем, то мнение, по которому в кн. Царств мы имеем первоначальный
текст, так как там вся история нашествия Сеннахирима стоит в теснейшей
неразрывной связи со всем повествованием кн. Царств и изложена гораздо
обстоятельнее, чем в кн. Исаии. Что касается сокращений этой истории,
допущенных в кн. Исаии, то они состоят частью в опущении исторических
указаний, которые не соответствуют цели пророческой книги (напр., 36:1,
2; 37:36; 38:4-7), а частью в опущении исторических оборотов,
встречающихся у писателя 4-й кн. Царств (36:2, 6, 7, 12-14, 17; 37:4,
11, 21, 25; 39:2). У Исаии также иногда слова 4-й кн. Царств заменяются
другими соответствующими терминами (36:5, 7, 10, 11, 13; 37:2, 6, 9;
38:2, 3 и др.).
1-22. Объяснение см. в Толковой Библии т. 2-й, 4 Цар 18:13-20:19.
