Книга пророка Иеремии
Введение Главы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Глава
27
1 В начале царствования Иоакима, сына Иосии, царя Иудейского, было слово
сие к Иеремии от Господа:
2 так сказал мне Господь: сделай себе узы и ярмо и возложи их себе на
выю;
3 и пошли такие же к царю Идумейскому, и к царю Моавитскому, и к царю
сыновей Аммоновых, и к царю Тира, и к царю Сидона, через послов,
пришедших в Иерусалим к Седекии, царю Иудейскому;
4 и накажи им сказать государям их: так говорит Господь Саваоф, Бог
Израилев: так скажите государям вашим:
5 Я сотворил землю, человека и животных, которые на лице земли, великим
могуществом Моим и простертою мышцею Моею, и отдал ее, кому Мне
благоугодно было.
6 И ныне Я отдаю все земли сии в руку Навуходоносора, царя Вавилонского,
раба Моего, и даже зверей полевых отдаю ему на служение.
7 И все народы будут служить ему и сыну его и сыну сына его, доколе не
придет время и его земле и ему самому; и будут служить ему народы многие
и цари великие.
8 И если какой народ и царство не захочет служить ему, Навуходоносору,
царю Вавилонскому, и не подклонит выи своей под ярмо царя Вавилонского,
- этот народ Я накажу мечом, голодом и моровою язвою, говорит Господь,
доколе не истреблю их рукою его.
9 И вы не слушайте своих пророков и своих гадателей, и своих сновидцев,
и своих волшебников, и своих звездочетов, которые говорят вам: `не
будете служить царю Вавилонскому'.
10 Ибо они пророчествуют вам ложь, чтобы удалить вас из земли вашей, и
чтобы Я изгнал вас и вы погибли.
11 Народ же, который подклонит выю свою под ярмо царя Вавилонского и
станет служить ему, Я оставлю на земле своей, говорит Господь, и он
будет возделывать ее и жить на ней.
12 И Седекии, царю Иудейскому, я говорил всеми сими словами и сказал:
подклоните выю свою под ярмо царя Вавилонского и служите ему и народу
его, и будете живы.
13 Зачем умирать тебе и народу твоему от меча, голода и моровой язвы,
как изрек Господь о том народе, который не будет служить царю
Вавилонскому?
14 И не слушайте слов пророков, которые говорят вам: `не будете служить
царю Вавилонскому'; ибо они пророчествуют вам ложь.
15 Я не посылал их, говорит Господь; и они ложно пророчествуют именем
Моим, чтоб Я изгнал вас и чтобы вы погибли, - вы и пророки ваши,
пророчествующие вам.
16 И священникам и всему народу сему я говорил: так говорит Господь: не
слушайте слов пророков ваших, которые пророчествуют вам и говорят: `вот,
скоро возвращены будут из Вавилона сосуды дома Господня'; ибо они
пророчествуют вам ложь.
17 Не слушайте их, служите царю Вавилонскому и живите; зачем доводить
город сей до опустошения?
18 А если они пророки, и если у них есть слово Господне, то пусть
ходатайствуют пред Господом Саваофом, чтобы сосуды, остающиеся в доме
Господнем и в доме царя Иудейского и в Иерусалиме, не перешли в Вавилон.
19 Ибо так говорит Господь Саваоф о столбах и о медном море и о
подножиях и о прочих вещах, оставшихся в этом городе,
20 которых Навуходоносор, царь Вавилонский, не взял, когда Иехонию, сына
Иоакима, царя Иудейского, и всех знатных Иудеев и Иерусалимлян вывел из
Иерусалима в Вавилон,
21 ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев, о сосудах, оставшихся в
доме Господнем и в доме царя Иудейского и в Иерусалиме:
22 они будут отнесены в Вавилон и там останутся до того дня, когда Я
посещу их, говорит Господь, и выведу их и возвращу их на место сие.
1–11.
Господь повелевает Иеремии возложить на себя узы и ярмо и послать узы и
ярмо к соседним народам. 12–15. Увещание к Седекии, 16–22. и к
священникам.
1-11 В правление царя Седекии пророк получил от Господа повеление —
возложить узы с ярмом на себя и послать таковые же к государям соседних
царств с посланниками этих государей. При этом Сам Господь объясняет и
смысл этого символического действия таким образом: Господь, как —
Владыка земли, решил отдать под власть Навуходоносора все земли западной
Азии. Пусть, поэтому, эти земли добровольно несут на себе возложенное
Навуходоносором на них иго, пусть они не верят никаким гадателям,
которые указывают им на возможность сбросить с себя вавилонское иго.
1 Что здесь необходимо читать имя Седекии вместо имени Иоакима — это
ясно видно а) из 3-го ст., где назван именно Седекия, б) из 1 ст.
XXVIII-й гл., где сказано, что событие, описываемое в этой главе
случилось «в тот же год в начале царствования Седекии»; точное время
описываемого события можно определить так, что это было не ранее 4-го
года царствования Седекии, потому что едва ли Седекия, поставленный в
цари Навуходоносором, тотчас же бы стал злоумышлять против него. На 4-м
же году он ездил даже в Вавилон, чтобы доказать свою верность
Навуходоносору (LI:59).
2 Деревянное ярмо прикреплялось к телу веревками или узами (ср. Ис
IX:3).
7 Пророк говорит здесь только о продолжительности вавилонского пленения
и едва ли хочет сказать, что престол вавилонский непременно будет
переходить от отца к сыну.
12-15 То же самое подчинение Навуходоносору Иеремия рекомендует и
Седекии, которого сбивали с толку разные пророки, обнадеживавшие его в
отношении возможности свергнуть чуждое иго.
16-22 Наконец, священникам и народу пророк также советует не верить
пророкам, которые обещают, что сосуды, взятые из храма Навуходоносором,
скоро будут возвращены в Иерусалим. Лучше бы эти пророки, если они
действительно близки Богу, молились бы о том, чтобы и остающиеся сосуды
не были также унесены в Вавилон, потому что на самом деле Бог обещает
отнять и их у иудеев.
