Левит
Введение Главы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Глава
18
1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 объяви сынам Израилевым и скажи им: Я Господь, Бог ваш.
3 По делам земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте, и по
делам земли Ханаанской, в которую Я веду вас, не поступайте, и по
установлениям их не ходите:
4 Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте, поступая по ним.
Я Господь, Бог ваш.
5 Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек
будет жив. Я Господь [Бог ваш].
6 Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем,
чтобы открыть наготу. Я Господь.
7 Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай: она мать твоя,
не открывай наготы ее.
8 Наготы жены отца твоего не открывай: это нагота отца твоего.
9 Наготы сестры твоей, дочери отца твоего или дочери матери твоей,
родившейся в доме или вне дома, не открывай наготы их.
10 Наготы дочери сына твоего или дочери дочери твоей, не открывай наготы
их, ибо они твоя нагота.
11 Наготы дочери жены отца твоего, родившейся от отца твоего, она сестра
твоя [по отцу], не открывай наготы ее.
12 Наготы сестры отца твоего не открывай, она единокровная отцу твоему.
13 Наготы сестры матери твоей не открывай, ибо она единокровная матери
твоей.
14 Наготы брата отца твоего не открывай и к жене его не приближайся: она
тетка твоя.
15 Наготы невестки твоей не открывай: она жена сына твоего, не открывай
наготы ее.
16 Наготы жены брата твоего не открывай, это нагота брата твоего.
17 Наготы жены и дочери ее не открывай; дочери сына ее и дочери дочери
ее не бери, чтоб открыть наготу их, они единокровные ее; это беззаконие.
18 Не бери жены вместе с сестрою ее, чтобы сделать ее соперницею, чтоб
открыть наготу ее при ней, при жизни ее.
19 И к жене во время очищения нечистот ее не приближайся, чтоб открыть
наготу ее.
20 И с женою ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя и оскверниться
с нею.
21 Из детей твоих не отдавай на служение Молоху и не бесчести имени Бога
твоего. Я Господь.
22 Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.
23 И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя] и оскверниться от
него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с
ним: это гнусно.
24 Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим осквернили себя народы,
которых Я прогоняю от вас:
25 и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с
себя земля живущих на ней.
26 А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои и не делайте всех этих
мерзостей, ни туземец, ни пришлец, живущий между вами,
27 ибо все эти мерзости делали люди сей земли, что пред вами, и
осквернилась земля;
28 чтоб и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять ее,
как она свергнула народы, бывшие прежде вас;
29 ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это
истреблены будут из народа своего.
30 Итак соблюдайте повеления Мои, чтобы не поступать по гнусным обычаям,
по которым поступали прежде вас, и чтобы не оскверняться ими. Я Господь,
Бог ваш.
Запрещенные браки в близких родственных степенях, о прелюбодеянии, блуде
и др. видах половых преступлений [О древнееврейском браке магист.
диссертация свящ. Н. Стеллецкого «Брак у древних евреев», Киев, 1891.].
1-5 Ввиду известного сладострастия жителей Востока и того исторического
факта, что целые государства и отдельные нации Востока погибли
вследствие расшатанности нравственных устоев, безграничного произвола
половых сопряжений и прекращения всех существующих семейно-социальных
отношений — Иегова, Святый Израиля, с особенною торжественностью
изрекает постановления, регулирующие семейную жизнь. Возникающее, в виду
крайней омерзительности некоторым запрещаемых здесь половых
преступлений, сомнение в возможности их блаж. Феодорит (вопр. 24 по
Лев.) разрешает так: «Бог не стал бы запрещать того, на что никто не
отваживался. А что сие действительно так, свидетельствует о том самое:
«по начинаниям Египта и земли Ханаанской не сотворите». Сказав же сие,
объясняет, на что там отваживались, и запрещает таковые дела. А что люди
осмеливались делать многое сему подобное, свидетельствуют о сем персы,
которые и до настоящего времени вступают в супружество не только с
сестрами, но с матерями и дочерями. Многие же отваживаются и на другие
беззакония».
6 Общее правило: браки и половые сопряжения в близком кровном родстве
(Vulg.: ргoxima sanguinis sui) не должны иметь места у Израиля.
7-18 Отдельные случаи запрещенных и преступник половых союзов: 1) сына с
матерью (ст. 7); 2) с мачехою и вообще с другою женою отца (ст. 8; в
патриархальное время кровосмешение Рувима с Валлою, Быт XXXV:22,
преступление против этого пункта, ср. 1 Kop V:1); 3) брата с сестрою
кровною (ст. 9) или сводною (ст. 11, в древнее время браки между
сводными и у евреев не считались недопустимыми, как видно из примера
Авраама–Сарры, Быт XX:12, ср. беседу Фамари и Амнона, 2 Цар XIII:12 и
след.); 4) с внучкою (ст. 10); 5) браки с теткой (сюда подходил брак
родителей Моисея Амрама и Иохаведы, Исх VI:20): а) сестрой отца (ст.
12), б) сестрой матери (ст. 13), в) женой дяди со стороны отца (ст. 15);
6) с невесткой, женою сына (ст. 15; таково было преступление Иуды с
Фамарью, Быт ХХXVIII); 7) с женою брата (исключая бездетства ее по
смерти мужа: тогда по закону Левирата, Втор ХХV гл., брак был даже
обязателен, — ср., напротив, преступление Ирода Антипы, Мф XIV:3–4); 8)
последовательное или одновременное сожительство: а) с матерью и дочерью,
б) с бабушкою и внучкою (ст. 17); 9) одновременное сожительство с двумя
сестрами — брак с свояченицею при жизни жены (ст. 18), «чтобы не сделать
ее соперницею» (брак Иакова с Лиею и Рахилью). Таким образом,
законодатель воспрещает браки и половые союзы в ближайшем родстве —
первых трех степеней, охраняя тем нравственные отношения уважения и
любви между кровными родственниками от влечений и уз плотской половой
любви и воспитывая взаимное уважение, скромность и целомудрие в членах
дома и семьи. В юридическом смысле не все запрещенные сопряжения
признавались одинаково тяжко наказуемыми. Так за сожительство с женою
отца и невесткою назначена была смертная казнь (Лев XX:11–12);
совместное сожительство с матерью и дочерью наказывалось не просто
смертью (обычно через побиение камнями), но и сожжением трупов виновных
(ibid., ст. 14); напротив, за брак с теткою или женою брата своего
угрожало лишь бездетством (ibid. 20–21).
19-20 Запрещение супружеского общения с менструирующей (ср. XV:24),
прелюбодеяния с замужней (ср. Исх XX:14) — в обоих случаях без явного
доказательства преступления, так как иначе полагалась в первом случае
кара истребления из народа (Лев XX:18: если женщина была больною), во
втором — смерть (Лев XX:10).
21 Жестокий культ Молоха, состоявший в проведении детей через огонь (а
не в посвящении их на служение при храме идола — блаж. Феодор. вопр. 25)
в честь идола (в виде медного, пустого внутри быка) Молоха, божества
аммонитян (3 Цар ХI:7) и др. переднеазиатских народов, но с самого
выхода из Египта имевшего чтителей и среди Израиля (Втор XII:31; Ам
V:26; ср. Деян VII:43) почти за все время до плена вавилонского (3 Цар
XI:7; Иер XXXII:35; 4 Цар XXIII:10). Грозное осуждение культа Молоха см.
ниже XX:2–5.
22-25 Запрещение омерзительнейших видов плотского греха — содомии (ст.
22, ср. Быт XIX:5; Рим I:27) и скотоложства (ст. 23) сопровождается
указанием на существование их у тех племен (хананейских), которые, по
исполнении их беззакониями меры долготерпения (Быт XV:16) Божия, будут
извергнуты из оскверненной ими земли.
26-30 Научаемый этим грозным посещением хананеев, Израиль должен свято
соблюдать божественные законы и не осквернять ни себя, ни земли,
даруемой ему Богом, помня, что Иегова, как Владыка народов и истории, в
случае порочности его членов, и его извергнет из земли обетования: «как
за многие беззакония предав хананеев конечной гибели, землю их передам Я
вам, так накажу и вас, если будете делать подобное» (блаж. Феодорит,
вопр. 26).
